(圖/「勇者再現：賽德克．巴萊典藏展」展場)記者吳鳳媖/台北報導
乘著電影熱潮，來臺博館一起認識賽徳克‧巴萊的文化！文建會所屬國立臺灣博物館自100年9月6日至10月30日於展覽館大廳推出「勇者再現：賽德克．巴萊典藏展」（Land of the Brave－Legacy of Sediq Bale），展出該館珍藏霧社地區賽德克族勇士文化相關武器、服裝飾品、儀式宗教文物等，希望以「物與文化」的角度彰顯賽德克族傳統價值觀的核心要素，讓參觀民眾對賽德克族母文化精髓產生共鳴。
策展人臺博館典藏管理組研究人員吳佰祿博士表示，賽德克族（Sediq）橫跨南投縣、花蓮縣、宜蘭縣境，而以南投縣仁愛鄉東部濁水溪上游流域為其原始領域，霧社鄰近地區尤為族人拓墾的核心。霧社地區地理位置特殊，為通往四方原住民各族的鎖鑰，這種複雜的族群生態也使族人基於維護其生活領域之需要，極為重視男性英勇善戰的能力，成為名符其實的「勇士之鄉」，他們相信完整的紋面形式是死後成功進入靈界的基本條件，而這唯有透過祖傳慣例－在洗刷我群現世所受冤屈與不公的過程中取得敵人首級的「馘首」行動－的有效實踐才可以實現。
馘首組織及馘首行動是往昔賽德克部落共負榮譽精神的體現，出發前有各種禁忌，聽鳥聲先卜吉兇，不祥則暫時中止行動，為守護勇士平安，並攜獵首保護標幟出征。勇士的隨身傳統武器主要是弓箭、佩刀、長矛，以及裝砍下的敵方首級的「獵首袋」，清代以後走私火槍也傳入，經過改裝，也成為一項獵首武器，到了日治時期，槍隻修理師已出現在原住民社會中。
馘首行動成功、隊員返回部落後，全社慶祝，隔日將獵得的敵首放到頭骨架上。舉行此儀式之前，參與獵首的隊員上山採集蓪草，將其樹幹之髓心切成小塊，串成多束垂條。族人將此標幟立於頭骨架、社前，或獵首者家門口，並固定於插在地面的細竹桿上，以「招靈」並宣告馘首行動成功。
有「馘首」戰功的男子才有資格紋上頥紋，而正式成年，可以尋找合適的結婚對象，同時享有較高的社會地位，以及和此身分地位相關的服飾，並隨著戰功的累積而更形精美，且在部落社會權威體系中扮演更重要的角色，這些服飾是個人所有的，死後常成為陪葬品，每一代勇士因此必須獨立書寫屬於自己的英雄傳奇，傳承武勇的精神。相關文物均安排在該展中展出。
